孙青

   热播电视剧《心术》中曾提及医生的三重境界：第一重，治病救人，就是看好病人的疾病；第二重，人文关怀，不仅看好病人的病，还有悲天悯人之心；第三重，进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱。我们应争取成为病人灵魂的医师。上下五千年，我们的祖先在开展医疗实践活动的过程中，形成了中医的传统医德，是中国传统文化中最为宝贵的精神财富之一。古典医籍浩如烟海，其中药王孙思邈的不朽之作——《大医精诚》，是我国现存最早的有关医德修养的名篇。其中“精”即技术的精湛，博极医源，精勤不倦 ；“诚”即品德的高尚，知之为知之，不知为不知。要成为精诚大医，应做到重患者、尊同道、修自身。
  第一点是重患者。《大医精诚》中曾提到“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”。 明代的陈实功认为医者应“一戒重富嫌贫，二戒行为不俭，三戒图财贪利，四戒玩忽职守，五戒轻浮虚伪”。美国一位医生的墓志铭上写着“To cure sometimes; to relive often; to comfort always”。万婴之母林巧稚说“治病救人，治了病，就可以救人吗？可不一定。有的人得到了生命，却失去了幸福。好的大夫，要考虑全面，要为病人的幸福想办法”。古今中外各位医家都强调了“人命至重，有贵千金”的理念，做为医生一定要尊重和珍视生命，以人为本，绝不可等闲视之。我们科也有很多这样的例子，梁晓春、张孟仁、徐慧媛等各位专家教授们为了满足病人的需求每天都提前开诊；梁晓春教授每遇经济有困难的病人都会少开检查、开价钱较便宜的药物；张晓阳副教授特别关注患者的心理状态和睡眠情况，不仅善于治病，更加善于治心；病房的医护人员给予最近住院的维吾尔族病人亚森•肉孜特殊的关怀，包括住单间，尊重民族的饮食习惯，田国庆教授还进行了教授查房，体现了“华夷愚智、普同一等”的民族团结观念。
  第二点是尊同道。孙思邈在《大医精诚》中指出“为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。”明代的陈实功也认为：“凡乡井同道之士，……年尊者恭敬之，有学者师视之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之，……信和为贵也”。明代的龚廷贤对不尊同道的行为给予严厉的批评，“无行之徒，专一夸己之长，形人之短。每至病家，不问疾疴，唯毁前医之过，以骇患者”。现实生活中中医科是一个大家庭，在我生病住院时科室领导和同事的关怀让我感受到了春天般的温暖；科室还发动一切力量为退休老教授们解决生活困难、提供生活帮助；同时为我们年轻人搭建平台，尽力给予课题资助，培养我们的科研能力。
  第三点是修自身。医者既要有救人之心，又要有救人之术。孙思邈认为医学是“至精至微之事”，“学者必须博极医源，精勤不倦”。王世雄提出：“医者，生人之术也，医而无术，则不足生人”。叶天士更告诫后人：“医可为而不可为，必天资能悟，语书万卷，而后可借术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药铒为刀刃也”。在我们的病房里也有这样的例子，刘跃忠是一位因反复腹泻入院的病人，入院筛查血清免疫固定电泳提示IgAλ型M蛋白阳性；超声心动图提示心肌淀粉样变，当时管病房的刘奕主治医师老师不放弃，带领我们查阅文献，进一步行骨髓活检、直肠粘膜、齿龈和腹壁脂肪活检，最终在腹壁脂肪活检中发现刚果红染色阳性，确诊为系统性淀粉样变。这正体现了精于专业、勇于探索的精神。
以上是中国传统医德的精华。我相信，在医疗环境恶化、医患关系日益加剧的今天，认真学习传统医德，践行大医精诚，必将对提高患者满意度、促进社会和谐产生深远影响。